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顺导师是多么的不谅解。不谅解，是由于中国传统的宗派思想深刻地影响着佛教，在训练弘法人才时，都受限于宗派思想的框框。太虚大师是开明派的大师，要打破宗派的藩篱，宣示“不做一宗一派的徒裔”，因为他的心胸宽大...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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那么怎么样呢? 就讲命运, 不做的坏事都已经做了, 那现在讲什么? 就讲后天, 后天的修改就是药物调五脏, 用药物调理五脏就可以达到, 但是还要看你自己的身体的承受力, 先讲讲主要部分:就是肾, ...
明一法师
|五明研究|
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的时间围绕不断的围绕这两个问题进行争议、讨论。这个怎么办？我们就发现一个规律，一个外来的思想必须要跟本土的价值观念上要做一定的调整，如果不做调整，那就没办法在这个世上存在，这个时候大量的《易经》开始...
王守常
|五明研究|
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是把自己的贪烦恼断掉，一定要认真去做。事上不做没有关系，心上断就好了。理论上讲没错，是不是真的能断得掉，不能自欺欺人！所以在事上真正要舍，真正要放下，目的在恢复自性清净。
布施的功德很多，不要...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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，维摩杜口，临济棒喝，剿绝情识。
宝所不可指，指即是方所，接近而已，冷暖自知。
做工夫靠平时，行亦禅，坐亦禅。日常生活工作，不做错事，就是有智慧，心不散乱，就是有定力。打七功德圆满，回响...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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矛盾之中，他的心理卫生料理得很好，心宽体胖，心宽的人肯定就能睡得着，正所谓平生不做亏心事，半夜敲门心不惊，他就能睡得香、睡得沉、睡得踏实，阴阳自然就能谐和。有德的人肯定就会有大智慧，他对自己的心理、对...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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而是我们所想像出来的。人应看清烦恼，而不是终身被它所困。
首先，不要制造烦恼的因。自己（身、口、意）不去犯错，就不会惹来烦恼的果，俗话说：“白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”
再来，若是...
释达观
|五明研究|
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不做慈悲事业而只顾埋头吃饭。辛亥革命成功，建立中华民国，实行平等宪法，佛教也将随国运大兴。“吾辈佛徒，亦当秉我佛慈悲救世之精神，首先着手进行拔苦与乐之事业”。利生事广，最急切的是设立医院，救治贫病，施药...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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但不贪爱。
¡ 虽然利益一切众生，但不作利益想，做而不做，无做而做，要做到三轮体空，做完就忘记了。
¡ 灭罪要知道什么叫罪，妄想、分别、执着是罪。
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净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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戒律限制已经是力不从心，所以专心佛事的姚秦政府觉得有必要由国家来出面管理僧人们。后秦国王姚兴认为这些学僧们还没有达到一定的佛学修养境界，整日过着清苦的寺院修炼生活，当然难免不犯错误、不做一些出格的事情，...
尚永琪
|五明研究|
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